打造过《中国有嘻哈》的车澈也在2023年亲自下场参与Rapper潮牌的推广，并做了自己的买手品牌，利用自身在说唱圈的人脉，把很多Rapper的潮牌通过自身流量集中输送给大众。当时车澈在潮流带货上的异军突起，也引起过不小的轰动，但今年其买手业务基本就放手不管了，不知是利润问题，还是对这类潮牌的文化塑造丧失了信心。
但Rapper潮牌这枚“子弹”，不同的商业体，都希望借此予以重用，达到双赢。
线下渠道给了这种年轻人追求性价比潮流的更具体呈现。一些老百货商业地段进行改造，吸引年轻人成了主要目标，比如上文提到的成都Cosmo，用策展型商场的模式，商场更有灵活性、搭建社交空间，制造商业热点，国潮以及Rapper品牌成了招商的重要血液。如果你对品牌不那么了解，根本分不清哪些是本土和海外的品牌。
盈展近两年在上海和北京相继策划了Tx淮海和The box两个年轻力中心项目，均是老旧商业地产的改造，并高调宣布自身的年轻属性，尤其北京的The box，主打国潮，竖屏LED上喊着“可劲儿燥，别拘着”的浮夸口号，让年长点的人进去都有点脸红。
方正的建筑里封装的绝大多数都是国潮品牌，Rapper品牌集中一个楼层，其中AFGK的后门直通商场外的空中篮球场，并与楼下的滑板区贯通，位置绝佳。微妙的场地动线和设计结构，给品牌以及整个商区制造出国潮的野心勃勃，区域政府需要这种新型业态重振线下的实体商场，Rapper潮牌也被寄予了某种使命。
与北京不同，上海的Tx淮海没有The box这种高调的国潮承包，一位上海服装从业者称：“上海这都是常规品牌，潮牌和奢侈品混着卖，这边就没有什么说唱文化”。
其实上海的接纳度，某种程度也反映出Rapper潮牌在整个时尚潮流圈里的影响力进程。上海本身是时尚前沿城市，海外奢侈品、潮牌的引进率高、国际化程度高，如果能足够渗透到上海市场，亦是完成了国际化的初步试炼，具有里程碑式的意义。
国内Rapper潮牌还是在“扫荡”性价比市场的环节，几乎是均摊市场，没有一个拥有统治力的品牌，年轻人的消费目的明确，要么是粉丝，要么追求性价比，而且靠主理人或者小鲜肉艺人上身衣服，只能暂时增加销量，不能给品牌增值。在潮牌营销中具有重要价值的时尚Icon，国内数得上来的也寥寥无几，冠希哥有自己的品牌，另一个几年前犯了错误，如今还在踩缝纫机。
Rapper潮牌的局限性，也与它的低创业门槛息息相关，如果你有一定资源，包括流量资源或者现金资源，在各种社交平台上，可以轻易地联系到创立潮牌的解决方案服务商，整套服务是一站式的，从设计、生产、库存管理统统忙你解决。换句话说，说唱歌手本身在自己主理品牌中有多大的参与度，消费者只能听到品牌方的一面之词，也许你买的一件带着浓浓文化诚意的卫衣，只是欧美某件单品的粗劣复刻。
生产线的发达，让潮牌泛滥，在一些面料和纺织工艺的评测中，一些Rapper品牌的原料和质量，被喷得体无完肤。在线上购物的时候，买的到底是尖货儿还是抹布，有时候要凭运气。
割韭菜的质疑从来没有停息，而且很难通过Rapper的行动看到他们在品牌上的诚意，要知道卖Yeezy的坎爷当年为了做品牌，顶着说唱巨星的光环，到Fendi埋头实习学手艺，而且跟他一起闯荡巴黎时装周的，是成名前的Off White、Essential主理人。
而且从文化与设计的角度溯源，说唱本身尽管上限高，但下限很低，短视频时代的“娱乐至死”让国内年轻人对说唱的包容性极高，帅哥说唱、抽象说唱百花齐放，在利于说唱推广的同时，妖魔鬼怪层出不穷，甚至冒出中专说唱的嘲讽。一位Rapper向我们表示，“玩说唱的门槛其实也不高，主要就是需要电脑、声卡、电容麦，这三样就行……不懂乐理，甚至唱歌不行的也可以。”
在卖潮牌这一万金油一样的变现方案加持下，低门槛、蓝海市场、洪水一样的流量平台，以及现成的变现途径，如果比作创业领域，说唱绝对是一个优质的赛道。但低门槛的产品供给，更容易让消费者成为韭菜。
而且在说唱圈，拜金从来不是一个需要避讳的话题，黑人文化里表达Rich和Money意味着Real，只不过相比于美国地下说唱为了钱而染指黄赌毒，国内Rapper走出了一条符合本世代市场经济的路子，将变现具体成了卖衣服，但很难说有些Rapper是不是在不择手段地卖。